제153주 증산 상제님 성탄치성 / 11월 증산도 삼랑대학 교육 / 제88주 태모 고 수부님 어천치성 / 2023 한류 영성문화 빛꽃축제

제153주 증산 상제님 성탄치성

도기 153년 양력 11월 2일 증산도 교육문화회관 태을궁과 괴정동 본부에서 제153주기 천지 성부 삼신일체 증산 무극상제님 성탄 대치성을 봉행하였다. 코로나19 상황 등을 고려하여 당일 현장 교육에는 본부 및 태전 지역 책임자만 참석하였으며 현장 진행 상황은 온라인 도무넷 방송 및 줌을 통해 전국 및 해외로 송출되었다.

상제님께서 하늘의 모든 신성神聖과 불타와 보살들의 간곡한 기도와 하소연을 들으시고 새 우주를 열어 도탄에 빠진 인간과 신명을 건지시기 위해 새 역사의 태양이 떠오르는 동방 땅에 강세하시니 환기桓紀 9070년, 배달국 신시개천神市開天 5769년, 단군 기원 4204년, 조선 고종 8년 신미辛未(道紀 1, 1871)년 음력 9월 19일(양력 11월 1일) 자시子時에 전라도 고부군古阜郡 우덕면優德面 객망리客望里에서 탄강하시니라. (도전道典 1:11:1~4)

대치성이 성대히 봉행된 이후 품계 승급과 도첩 및 재정 공덕자 신패와 표창장 수여식을 가진 뒤 종도사님의 도훈 말씀이 이어졌다.

종도사님께서는 “오늘 상제님 성탄절은 도운사에 있어 매우 깊은 뜻을 갖고 있다. 여의주 수행부터는 정공을 중점적으로 해야 한다. 도공 음악을 틀어 놓아도 몸이 체화되어 내면으로 집중하다 보면 음악이 있는 줄도 모른다. 깊은 수행, 정공을 해야 한다. 태성령님의 조화 본성을 적멸무궁寂滅無窮이라한다. 일심一心의 다른 표현으로, 일체의 잡념이 끊어진 거다. 적멸의 무궁한 조화 속으로 들어가는 것이다. 적멸무궁 일심집중을 해서 태허령님 세계로 넘어갔을 때를 허허공공虛虛空空이라 한다.

시간의 세계, 태광령님의 세계를 현현무상現現無常이라 한다. 시간은 천지에만 실재하는 거다. 그러나 현재도 머무는 자리가 없기 때문에 현재화라는 것도 무상하다. 매 순간 변하는 거다. 시간의 기준점이 현재지만 현재도 과거로 이미 사라졌다. 과거가 현재를 만드는 거고 현재가 미래를 만드는 거다. 시간의 정신은 눈으로 볼 수 없지만 느낄 수는 있다. 우리 몸 자체가 자연 시간이면서 생체 시간은 내 몸에서 인식하고 있다. 시간은 느낄 수 있지만 볼 수 없고 공간은 볼 수 있지만 느낄 수 없다. 감각을 초월해 있다. 시간과 공간은 본질이 일체로 하나다. 시공은 연속체고 우주는 물질계다.

상제님 성탄절에 새롭게 느낄 수 있는 건 모든 것을 뜻대로 할 수 있다는 것이다. 80억 인류 형제, 자매들의 삶을 보면서 진실한 마음으로, 한 사람이라도 제대로 진리를 전하는 마음을 가져야 한다. 빛꽃 인간이 되는 거다. 자가 치유 문화, 우주의 진정한 본래 참모습을 보면서 영원한 본래의 참모습을 향해서 가는 것이 가을 문명이다.”라는 말씀을 전하심으로써 상제님 성탄 대치성의 모든 일정이 종료되었다.

11월 증산도 삼랑대학 교육

도기 153년 양력 11월 5일 증산도 교육문화회관 상생관에서 11월 삼랑대학 교육이 진행되었다. 코로나19 상황 등을 고려하여 당일 현장교육에는 본부 및 태전 지역 책임자만 참석하였으며 현장 진행 상황은 온라인 도무넷 방송과 줌을 통해 전국 및 해외로 송출되었다.

이날 일정은 먼저 상생방송 태상종도사님 대도말씀 도훈을 받든 후 ‘살릴 생生’ 자 공부에 대한 사례 공유가 있은 뒤, 본부 전재우 수호사의 〈조화신선 도통 수행 법전 공부〉에 대한 다섯 번째 교육이 있었는데, 천상 태라천 신선궁 특별 수행인 시즌 1의 2차 수행 체계 및 구성에 대한 요약 시간을 가졌다. 이후 종도사님 도훈 말씀이 이어졌다.

종도사님께서는 “수행 체계의 정리와 관련하여 그 과정을 살펴볼 때, 수행을 오래 했어도 3회 정도 반복해서 들어 보면 새로운 조화 수행법에 대한 인식, 왜 이 수행을 해야 되는가에 대한 본질적인 깨달음, 전체 수행 체계에 대한 안목이 자동적으로 트이게 된다. 1차 수행의 기본 3단계는 호흡 수행, 임독맥 수행, 정화 수행과 더불어 최종적으로 우주의 빛꽃을 받는 것이다. 우주 존재의 참모습, 그곳에 불멸의 생명의 꽃, 율려 꽃이 있다. 여기서부터 의식이 도약한다. 수행력은 그 사람의 정성과 공력에 따라서 천차만별이다.

상제님과 태모님은 천지부모님이시고 정 수부님과 김 수부님 두 분은 일월여래日月如來이시다. ‘천도재명고天道在明故 인행어일월人行於日月’이라는 구절(도전道典 7:76:2)이 있다. 천도는 일월의 광명이 있다. 일월의 광명이 아니면 인간과 만물을 생성하지 못해 생명이 존재할 수 없다. 진리의 밑자리가 없어지는 거다. 일월이 쉬면 모든 생명이 한순간에 다 소멸된다. 일월여래이신 두 분 성모님이 소중한 도의 중심체다. 삼신 망량님은 온 우주와 하나가 되셔서 나를 감싸고 있다. 그 핵이 바로 ‘나’다. 역사의 최종 목적지를 향해서 그걸 이루어 가며 최종적으로 후천 대개벽을 완수해 가는 진정한 주인공이 일꾼들이자 도생인 각자의 ‘나’인 것이다. 태허령님의 조화와 완전히 하나가 되는 거다.

수행 한 가지 한 가지가 매 순간 모두 기적이다. 우주는 궁극으로 들어가면 무궁무궁한 빛의 세계인데 그것을 망량魍魎이라 한다. 빛이 무궁무궁하여 영원하신 분이며 자연신이다. 신관의 원형은 망량이다. 이 우주에는 진망량, 우주 아버지가 계시고 어머니가 계신다. 동양 문화에서는 천지부모를 잃어버렸다. 숭고한 원형 세계관을 잃어버렸고 빛의 세계를 잃어버렸다. 빛을 음양으로 율려라 하므로 천지 율려 부모를 잃어버린 것이다. 무아지경 수행을 해야 한다, 깊은 정공을 하면서, 내면으로 향하면 외부 감각이 가라앉는다. 무아지경은 나의 잡념이 소멸되고 파도가 다 넘쳐서 내가 바다 자체가 되고 온 우주와 하나가 되는 것이다. 몸 자체의 기운이 바뀌어야 된다.”라는 말씀을 전하시며 삼랑대학 교육 일정이 마무리되었다.

제88주 태모 고 수부님 어천치성

도기 153년 양력 11월 18일(음력 10월 6일) 증산도 교육문화회관 태을궁에서 제88주 천지성모 삼신일체 무극태상태황후 태모 고 수부님 어천 대치성이 봉행되었다.

어천치성이 성대히 봉행된 뒤, 본부 김남운 포교원장이 태모 고 수부님 어천절의 역사적 의미와 판몰이 대역사를 이루기 위한 성사재인의 방향에 대해 공유하는 시간을 가졌다. 진辰⋅사巳년의 시간대는 우리가 가을 조화신선 대문명권을 열어 진리 조화권을 실제로 발동해야 한다는 메시지가 강조되었다. 또한 11월 25일 서울 워커힐호텔에서 개최하는 ‘2023 한류 영성문화 빛꽃 축제’에 대한 중요 도정 사항도 도전 성구와 종도사님 도훈 말씀을 통해 전해지면서 이날 태모님 어천 대치성 일정이 종료되었다.

2023 한류 영성문화 빛꽃축제

도기 153년 양력 11월 25일 〈2023 한류 영성문화 빛꽃축제〉가 서울 워커힐호텔 비스타홀에서 개최되었다. 이번 빛꽃축제 행사는 전 세계인이 공감하는 한류의 원동력 ‘빛의 문화’를 소개하고 빛꽃으로 온몸을 채워 자가 치유를 하는 케이힐링(K-healing meditation) 축제로 기획되었다.

당일 행사에서는 고대 동방 한국의 역사 속에서 황실과 왕가를 통해 비전되어 오던 ‘정통 수행법’이 전 세계에 최초로 공개되었으며, 특히 빛의 신선 꽃, 천상 조화 꽃으로 알려진 ‘빛꽃 선려화’를 직접 전수받는 체험 시간도 마련되었다. 축제 일정은 3개의 세션으로 구성되었는데, 세션 1 ‘빛과 숨 호흡수행’, 세션 2 ‘빛기둥 정화수행’, 세션 3 ‘선려화 치유수행’으로 진행되었다.

이번 행사를 주관하신 안경전 종도사님은 지난 50여 년간 개벽과 상생문화의 원전 『도전道典』 편찬과 ‘『환단고기桓檀古記 역주본』 발간, STB상생방송 설립 등을 통해 무극대도 증산도의 대중화와 세계화에 전력해 오신 분이다. 종도사님은 이날 빛꽃축제를 통해 ‘나와 우주’의 참모습은 무엇이며 인간의 내면 깊은 곳에 있는 ‘존재의 근원’은 무엇일까라는 근본 주제를 중심으로, 살아 있는 삼신인 인간과 우주의 참모습이자 실상인 빛꽃을 전수해 주셨다.

빛꽃축제 종도사님 주요 도훈 말씀