『우주의 구멍(The Hole in the Universe)』 (2001), 리뷰 2

한재욱 / 본부도장

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지난 호에는 『우주의 구멍』 책에서 놀라운 ‘무無’의 개념 및 수행론과 연결되는 측면, 무극⋅태극 개념과의 비교, 무의 이중성, 그리고 에테르의 역사를 총정리해 보았다. 이번 호에는 우주 상수와 제5원소, 대칭 깨짐과 3양2음, 불교와 물리학의 비교, 양자 요동과 옴唵 등의 주제로 책의 6~10장의 내용을 정리해 보려 한다.

과학 저술계의 레오나르도 다빈치라고 불리는 저자 K. C. 콜(K. C. COLE)은 이 책 전체에 걸쳐 우주 안에서 인간의 의미와 영성적인 측면에 초점을 맞추고 있다는 인상을 지울 수 없다. 결론 부분인 10장에서 그 내용이 더 노출된다.



위 글이 있는 ‘나를 위한 무’ 챕터chapter에서는 제목처럼 무가 ‘나’를 위해 존재한다는 말을 한다. 무를 무극, 무극상제님, 삼신 망량님으로 대체하면 그대로 진리에 대응된다. 이번 가을개벽기에 하늘의 주인이시며 우주 질서의 통치자이신 아버지 무극상제님께서 친히 강세하시어 인간 농사를 짓는 가을 천지의 뜻과 목적을 이루시는 것이다.

천지일월天地日月은 만유 생명의 뿌리요 진리의 바탕이다. 그러나 인간人間이 없으면 천지일월은 아무런 의미가 없다. 천지일월의 손발이 되어 그 뜻과 이상을 완성하는 존재가 바로 인간이기 때문이다.

대칭 깨짐과 3양2음

빅뱅Big Bang의 순간 우주는 엄청난 에너지로 가득했다고 한다. 이 에너지는 빈 공간에서 물질을 만들어 낼 만큼 컸다. 쌍생성雙生成(pair production)이라 불리는 현상인데, 물질은 언제나 반물질反物質과 함께 동시에 태어난다. 마치 은행에서 100만 원을 대출하고 –100만 원이 들어 있는 마이너스 통장을 만드는 것과 비슷하다.

우주에는 끊임없이 100만 원의 돈과 –100만 원의 마이너스 통장이 만들어졌다가 이 둘이 만나 동시에 사라지는 일이 반복된다. 우주가 팽창함에 따라 에너지의 밀도는 낮아지고, 결국 쌍생성할 수 있는 에너지 이하가 되면 우주에는 오직 빛만 가득하고 물질은 없는 세상이 된다.

그런데 놀랍게도 세상에는 물질과 우리가 존재한다. 이상하게도 쌍생성으로 만들어진 물질, 반물질의 양이 미세하게 다르다. 물질이 반물질보다 10억분의 1 정도 많이 생성되었다는 것이다. 이보다 너무 크거나 작다면 우리 우주는 지금의 모습을 가질 수 없다. 완벽한 대칭이었다면 우주는 아무것도 없는 상태가 된다.

세상의 물질은 이 알 수 없는 비대칭에서 생겨났다고 과학은 말한다. 적절한 크기의 삐딱함이 세상을 만든 것이다. 이것을 자발적 대칭 깨짐, 대칭 붕괴對稱崩壞(Symmetry Breaking)라고 부른다. 대칭 붕괴의 다른 표현이 모든 존재다. 대칭성 깨어짐이 없었다면 물질과 반물질이 계속 충돌해 빛을 내며 사라짐으로써 현재와 같은 우주와 지구, 인간은 존재하지 못했을 것이라고 한다.

그런데 필자는 이 대칭의 자발 붕괴가 우주의 선후천 지축의 개벽 운동에서 3양2음의 질서와 아주 비슷하다고 생각했다.



한마디로 지축地軸이 기울어져 있어서 생명이 탄생하고 성장할 수 있었다는 얘기이다. 지축의 대칭 깨침이 생명을 낳았다고 해도 과언이 아니다. 이것은 주역, 정역과 현대 과학이 만날 수 있는 또 하나의 포인트라 생각된다.

저자는 ‘깨진 대칭은 좋은 일’이라고 했다. 같은 논리로 지축의 기울기와 3양2음三陽二陰은 좋은 일이다. 인간과 만물이 우주 봄철에 탄생할 수 있기 때문이다. 상극도 생명 탄생에 좋은 일이다. 그래서 필요극必要克이라고 한다. 엄마가 아기를 낳을 때 고통 없이 낳지 않는다.

책에서 10장의 최종 챕터는 ‘놀라운 자연’이다. 여기에서 불완전성이 모든 것을 가능하게 한다고 표현했다. 우주 안에서 우리가 보고 있는 모든 것은 그 불완전성 때문에 가능하다는 역설 같은 문장이다.



이것은 우리가 동방신선학교에서 하는 수행 단계를 떠올리게 한다. 인간이 처음 신神으로 태어날 때를 재현하는 허신전 수행을 하거나, 우주가 탄생하는 과정을 우리 몸에서 재현하는 수행이 그렇다. 잡념이 완전히 사라져 주문과 하나 된 정정의 상태에 들어갔을 때 이 책의 표현대로 우리는 ‘완전성, 완전한 대칭, 무’ 즉 무극과 일체됨을 회복하는 것이라 생각된다.

양자 요동과 창조의 소리 옴

7장은 빅뱅과 양자 요동, 대칭 깨짐으로 우주가 탄생하는 과정을 정리하고 있다. 어려운 과학 용어들이 잔뜩 등장하는데, 핵심만 간추려 정리해 보면 이렇다.

1973년에 물리학자 트리언이 양자 진공의 커다란 요동이 우주를 만들어 낼 수 있다고 제안했다. 진공 속에서는 입자와 반입자가 끊임없이 나타났다 사라졌다 하기 때문에 이건 놀라운 일은 아니다. 트리언은 커다란 요동이 생겨서 진공의 평형을 흔들고, 거기에서 모든 것이 태어날 수 있다고 생각했다.

트리언의 생각이 옳다면 우주의 모든 것의 합이 0이 되어야 한다. 이상하게도 우주의 근본적인 성질을 모두 더하면 0이 된다는 것은 놀라운 일이 아니다. 혜성이든 구름이든 고양이든 수천억 개의 음과 양으로 대전帶電(Electrification 또는 Charging)된 입자들로 되어 있는데, 플러스와 마이너스가 완벽하게 상쇄되므로 총합은 거의 0에 가깝다.

진공에서 입자를 만드는 에너지는 어디서 오는 걸까? 물리학자들은 이 에너지가 중력 퍼텐셜 에너지(Gravitational Potential Energy)에서 온다고 한다. 책에서 복잡한 설명이 이어지지만, 최대한 간단히 정리하면 무거운 바위를 땅에서 들어 올리면 들어 올릴 때 사용한 에너지는 높이에 저장된다. 바위를 놓으면 바위는 바닥을 치면서 에너지를 되찾는다. 이 에너지를 ‘음’으로 셈한다. 우주 안의 물질과 에너지는 ‘양’이라고 하고 이를 상쇄할 만한 ‘음’의 물질과 에너지가 여기에 있다는 것이다. 이 ‘음’과 ‘양’의 에너지를 모두 더하면 0이 된다. 이러한 설명들은 태극의 음양과 무극에 대한 동양 철학과 잘 부합된다.



우주는 하나의 거대한 0이라는 말이다. 과학은 이렇게 무에서 우주의 모든 물질과 에너지가 생겨날 수 있다고 설명한다.

이 진공 속의 요동이 빛의 속도보다 빠르게 부풀었다. 빛보다 빨리 달리는 것은 아무것도 없지만 공간 자체는 빛보다 빨리 커질 수 있다. 이렇게 초기 우주가 뻥튀기처럼 폭발적으로 부풀어 오른 것을 우주의 ‘인플레이션’inflation(급팽창 우주론)이라고 한다. 그런데 어떻게 해서 최초의 물질 덩어리가 생겨났을까.



현대 과학은 진공 속의 양자 요동量子搖動(Quantum fluctuation)이 우주를 만들어 냈을 것이라고 보고 있다. 또한 이 양자 요동이 부풀어 오르며 그대로 요동의 형상대로 물질과 우주 시공간, 그리고 은하, 별자리, 우리들이 탄생했다는 것이다.

종도사님께서는 대우주를 낳은 무궁한 생명의 빛을 머금은 소리가 ‘옴唵’이라고 하셨다. 현대 과학이 완전한 진리는 아니지만 진리에 접근해 올 정도로 정교해진 것을 인정해 본다면 우주를 탄생시킨 양자 요동은 바로 ‘옴’이라고 생각해 볼 수 있을 것이다.

마음과 무

책의 9장 ‘마음속의 무’ 부분의 내용이다. 종도사님께서는 ‘우리 머리의 송과체松果體는 우주의 삼신상제님의 세계로 들어가는 차원 관문’이라고 하셨는데, 무극제이신 10무극 상제님의 세계로 들어가는 관문이 머리에 있다는 뜻이다. 그런데 이 책에서는 ‘우리 머릿속의 구멍’이라는 표현을 썼다. 이는 우리가 외부 세계를 볼 때 두뇌가 빔을 발견하고 발명하는 역할에 대한 것인데, 이 구멍(무)이 근원의 무를 향한 창문, 윈도window라는 것이다. 송과체를 지칭한 것은 아니지만 다분히 수행적인 언어이다.

또한 지각되지 않는 무를 파악하기 위해 우리의 마음은 고투를 하고 있는데, 우주 시공간의 제약을 받는 마음이지만 오히려 우주가 마음의 그 제한 안에서 알려진다고 했다. 우주의 무의 세계는 마음에 의해서 알려지는 것이지 다른 게 아닌 것이다. 이를 수행론에 비춰 보면 개개인 수행자의 마음이 비어 있을수록 무극의 세계에 더 접근한다는 내용이기도 하다.



이 파트에서는 참선하는 수행자와 물리학자의 탐구가 같은 곳을 향하고 있다고 말한다. 특히 이 둘의 관심은 마음의 빔과 물리적 진공의 빔이 겹치는 곳을 중심으로 이루어지고 있다는 것이다. 물리학과 불교, 두 그룹 모두 양자 진공(삼라만상을 만들며 흘러가는 물리학의 무)의 성질에 큰 관심을 가지고 있다.



저자는 무에 대한 탐구를 명상과 수행의 영역으로 가져가고 있다. 현대 과학은 지금까지 관찰 대상에 대한 객관성에만 관심이 있었지만, 최근의 과학 이론들은 모두 관찰자 자신의 마음과 의도가 그 관찰에 참여하고 영향을 준다는 것을 중요한 요소로 생각하지 않으면 안 된다고 말한다. 저자는 나아가 ‘인간의 마음이 궁극의 과학 장비’라고 말한다. 무의 세계에 들어가기 위한 최대 가치의 장비가 인간 마음이라고 말한 것이다.

우주 개벽 시대임을 아는 듯한 저자

저자는 우주가 다른 시대로 진입한다고 느끼는 것 같다. 그것을 유추해 볼 수 있는 표현이 책의 곳곳에 많이 등장한다.



우주가 137억 년이 되었건 더 짧거나 길었건 간에 우주 역사에서 벌어진 모든 사건의 결과를 읽는 시기에 살고 있다는 말인데, 결과를 읽으면 그 의미를 알게 될 것이다. 이 말은 우리가 우주 역사에서 특별한 시기에 살고 있다는 뜻이다. 마치 지금이 우주의 이법이 바뀌는 가을개벽기인 것을 느끼고 얘기하는 것 같은 표현이다. 그리고 그 격변을 일으키는 힘은 무無라고 말한다.



이 말은 암흑 에너지와 암흑 물질에 대한 이야기이다. 현대 우주론의 표준모형은 현재 ΛCDM이다. Λ(람다)는 우주상수宇宙常數(cosmological constant)를, CDM은 차가운 암흑 물질(cold dark matter)을 가리킨다. 우주론 표준모형은 우주를 이루는 물질과 에너지의 대부분이, ‘우주상수’와 ‘차가운 암흑 물질’이라는 것이다.

우주 공간은 가속적인 팽창을 하고 있고, 현대 우주론은 그걸 설명하기 위해 미지의 에너지인 암흑 에너지를 도입했는데 암흑 에너지 후보 중의 하나가 우주상수, 즉 진공 에너지라고 보고 있다. 팽창과 수축의 힘이 줄다리기를 하는데 현재는 팽창의 암흑 에너지가 승리하고 있다. 저자는 지금이 두 힘의 줄다리기에 변화가 있는 특별한 시기라고 생각하는 것 같다.



8장의 ‘무의 미래’ 챕터에서도 우주는 또 다른 시대를 준비하는 것 같다는 표현이 나온다. 우주를 탄생시킨 절대적인 힘, 또는 그런 존재가 다시 한번 그 힘을 쓰려 하는 때가 아닌지에 관해 얘기하고 있다. 그 존재는 무라는 것이고, 그 힘은 무의 힘일 것이다.

이 말을 이어받아서 증산도의 개벽 사상은 천지 이법이 바뀌는 데서 출발한다. 하나님이 인간으로 오셔서 선천 상극相克의 운수를 후천 상생相生으로 바꿔 주신다. 그 존재는 우주의 무극대운無極大運을 여신 무극상제無極上帝님이시고, 그 힘은 삼계대권三界大權이라고 할 수 있다. 과학이 진리와 일대일로 완전히 대응될 순 없지만, 이 책은 진리적 영감을 훨씬 더 풍부하게 불러일으키는 글들로 가득하다. ■